RED VIDA

CONGRESO MACROREGIONAL DE FRATERNIDADES

2011-12-25T10:49:00.000-08:00

1er.CONGRESO MACROGREGIONALDE FRATERNIDADES PASTORALES

“La Comunidad Evangélica en elPerú de Hoy”

03 y 04 de Febrero del 2012

Av. América Norte 1598, Trujillo

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IMPORTANCIA DE ESTE EVENTO:

Es urgente, que la Comunidad Evangélicaa través de su Liderazgo, discierna la importancia de su existencia y realicesu ministerio conforme a los designios de Dios para este tiempo.

Este 1er. Congreso procura ese objetivo. 1 Crón.12:32, Hch. 6:1-6 y Hch. 15

A.- CONFERENCIAS:

1.- “LA IDENTIDAD EVANGELICA EN LA REALIDAD NACIONAL ACTUAL”

2.- “INSTITUCIONALIDAD REPRESENTATIVA EVANGELICA:

en los gobiernos y la sociedadcivil”

3.- “LASFRATERNIDADES PASTORALES: espacios y oportunidades para la

Incidencia publica profética”

4.- “RETOS PARA LA MISION, HOY: división,violencia y corrupción”

Expositores: Representantes deCONEP, UNICEP, CSI

Representantesde las Fraternidades de Pastores de Tumbes,

Piura,Lambayeque, La Libertady Ancash, Cajamarca y Amazonas.

B.- TALLERES ELECTIVOS:

(1) “LIBERTAD E IGUALDAD RELIGIOSA, HOY”

(2) “LEY DE UNIONES CIVILES GAY”EN EL PERU”

(3) “LA BIBLIA, HOY

(4) “CORRIENTES TEOLOGICASMODERNAS”

(5) “EDUCACION, CIENCIA YBIBLIA”

(5) “LAS REDES SOCIALES EN ELMINISTERIO”

(6) “JOVENES:¿FUERZA O DEBILIDADDE LA IGLESIA?”

C.- MENSAJES YREFLEXIONES:

1.- “NUESTRO TIEMPO, NUESTRA GENERACION”

2.- “¿QUE LEGADO DEJAREMOS?”

3.- “SEAN UNO, PARA QUE EL MUNDO CREA”

D.- MESAREDONDA: “CONFORMACION DEL CONCILIO PASTORAL DE LA MACRO REGION NORTE: Posibilidades y Propuestas”

E.- DECLARACIONES FINALES:

1.- A La Comunidad EvangélicaNacional

2.- Al Gobierno y Pueblo del Perú.

F.- COSTOS PARA EL PARTICIPANTE:

- El ingreso es libre

- La Comisión Organizadora, a los que se inscriben, les ofrecerá información detallada

para la alimentación y alojamiento. Cada participante cubrirá estos costos.

G. INSCRIPCIONES : agustinjulcarima@gmail.com

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2012

2011-12-25T10:41:00.000-08:00

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO

En esta celebración de Navidad podamos re-descubrir la urgencia de la unidad y mayor

compromiso para servir a Dios y a nuestro prójimo. Que la unción del Santo Espíritu, nos fortalezca

y construyendo comunidad demos testimonio del advenimiento de una Tierra Nueva y Cielos Nuevos.

RED VIDA

Equipo de Coordinacion

Ing. Luis Tenorio

Dr. Dolores Sanchez

Sr. Lupo Chinguel

Soc. Agustin Julcarima

PANEL FORUM BIBLIA, IGLESIAS Y DDHH

2011-11-28T19:47:00.001-08:00

PANEL FORUM

IGLESIAS, BIBLIA Y

DERECHOS HUMANOS

10 DE DICIEMBRE DEL 2011

Programa

8.00 a.m. a 8.05 a.m. Inauguración

8.05 a.m. a 8.10 a.m. Presentación de los Objetivos del evento

8.10 a.m. a 10.00 a.m.

Tema I : BIBLIA, IGLESIAS y DERECHOS HUMANOS

Expositores : (*)

Dr. Macario Balcázar

FRATERNIDAD DE PASTORES DE LAMBAYEQUE

Rev. Jorge Pérez

FRATERNIDAD DE PASTORES DE LA LIBERTAD

P. Julio Quezada

FRATERNIDAD DE PASTORES DE PIURA

Conversatorio

10.10 a.m. a 12.10 a.m .

Tema II : PASTORAL BIBLICA Y DERECHOS HUMANOS

Balance, Experiencias y Propuestas

Expositores : (*)

P. Gregorio Guevara Iglesia de los Peregrinos / CHICLAYO

P. Carmen Sánchez AMICI La Palabra de Fe CHICLAYO

Sr.Jonatán Julcarima CBU PUC LIMA

Sr, Sergio Jaramillo RED VIDHA CBU PIURA

Sr. Ernesto Cárdenas CBU UNPRG LAMABYEQUE

Conversatorio

12.10a.m. 12.20 INFORME DEL CONCURSO DE MONOGRAFIAS ,

CONGRESO MACROREGIONAL DE FRATERNIDADES , y

TALLER INTENSIVO BIBLIA Y DERECHOS HUMANOS 2012

12.20 a.m. a 12.30 a.m.

ORACION COMUNITARIA y CLAUSURA DEL EVENTO

PARTICIPANTES

Lideres, Pastores, Seminaristas, Estudiantes Universitarios Evangélicos y representantes de la Sociedad Civil

LUGAR

Iglesia Fuente de Salvación, Calle Arica 1247 - Chiclayo

ENTRADA LIBRE

ORGANIZA : MESA EVANGELICA LIBERTAD RELIGIOSA Y

DERECHOS HUMANOS— RED VIDA

CO AUSPICIO : FRAPEL AUSPICIO : CSI PERU

INFORMACION E INSCRIPCIONES:

LIBRERÍA NUEVA CREACION

Arica 1247 - Chiclayo Celular 978925555

http://www.redvidacetap.blogspot.com/

PANEL FORUM BIBLIA IGLESIAS y DDHH

2011-11-18T20:12:00.000-08:00

SEMANA DE ORACION POR LA UNIDAD

2011-10-04T12:00:00.000-07:00

Semana de oración por la unidad de los cristianos

Al menos una vez al año, muchos cristianos toman conciencia de la gran diversidad de formas de adorar a Dios, se conmueven y caen en la cuenta de que no es tan extraña la manera en que el prójimo rinde culto a Dios.

El acontecimiento que desencadena esta experiencia única se conoce como la Semana de oración por la unidad de los cristianos. Congregaciones y parroquias de todo el mundo toman parte en la semana de oración, que se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) y en torno a Pentecostés (en el hemisferio sur). Durante este período, se intercambian los púlpitos y se organizan oficios ecuménicos especiales.

Cada año, se pide a los asociados ecuménicos de una región concreta que preparen un texto sencillo sobre un tema bíblico. Después, un grupo internacional de participantes patrocinados por el CMI (protestantes y ortodoxos) y católicos romanos edita este texto y se asegura de que está relacionado con la búsqueda de la unidad de la iglesia.

El texto es publicado conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el CMI, a través de su Comisión de Fe y Constitución, que también acompaña todo el proceso de producción del texto. El material final es enviado a las iglesias miembros y las diócesis católicas romanas, a quienes se invita a que traduzcan el texto y lo contextualicen para su propio uso.

Tema para 2012

Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo

(cf. 1 Co 15,51-58)

PROMOVER EL DIALOGO PARA SUPERAR LA VIOLENCIA

2011-08-10T00:22:00.000-07:00

Perú: Relator especial insta al diálogo tras violencia en Puno

James Anaya

06 de julio, 2011 - El relator especial de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas instó hoy al gobierno de Perú y a los dirigentes indígenas del departamento de Puno a entablar un diálogo para solucionar pacíficamente los conflictos derivados de la explotación minera y petrolera en la región.

James Anaya se refirió a la violencia registrada recientemente en la capital de Puno, Juliaca, donde murieron cinco personas y más de 30 resultaron heridas.

El incidente ocurrió el 24 de junio, cuando un grupo de manifestantes intentó tomar el aeropuerto de la ciudad como parte de las protestas que piden la anulación de las concesiones mineras y petroleras en la zona, que incluyen una huelga indefinida comenzada en mayo y el cierre del paso fronterizo con Bolivia.

Anaya exhortó al gobierno y a las comunidades a concertar medidas tales como los mecanismos de consulta con los pueblos indígenas.

Además, llamó a las autoridades a atender los problemas derivados de los efectos nocivos de la minería en la región.

“Es necesario que todas las partes respeten al derecho a la vida y otros derechos humanos y que garanticen que las protestas legítimas de los pueblos indígenas, así como la respuesta por parte de la fuerza pública, no generen situaciones que pongan en riesgo la vida e integridad personal de los manifestantes y de otros ciudadanos”, apuntó.

El experto también pidió al gobierno que esclarezca los hechos del día 24 y que identifique y sancione a los responsables.

DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

2011-08-10T00:20:00.000-07:00

ONU insta a reforzar los derechos de los pueblos indígenas

09 de agosto, 2011 - El Secretario General de la ONU urgió hoy a los Estados miembros a reforzar los derechos de los pueblos indígenas.

Con motivo del “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, Ban Ki-moon pidió a los países adoptar medidas concretas para afrontar la marginación, la pobreza extrema y la pérdida de tierras y recursos que sufren estas comunidades.

Señaló que los pueblos autóctonos constituyen el 5% de la población mundial, unas 370 millones de personas de 5.000 grupos diferentes en 90 países.

Ban subrayó que la comunidad internacional debe hacer un mayor esfuerzo por reconocer el derecho de los indígenas a controlar su propiedad intelectual y ayudarlos a desarrollar su patrimonio cultural y conocimientos tradicionales, lo cual redundará en beneficio de todos.

El tema elegido este año para conmemorar la fecha es “Diseños indígenas: celebrando nuestras historias y culturas, creando nuestro propio futuro”.

PROGRAMA UNIDAD E INCIDENCIA PUBLICA

2011-01-02T20:30:00.000-08:00

TALLERES DE CAPACITACIÓN

BAGUA GRANDE

DECLARACION DE CHICLAYO

2010-10-05T10:46:00.000-07:00

MESA EVANGELICA REGIONAL ( Norte y Oiente)
Igualdad Religiosa y Derechos Humanos

Declaracion de Chiclayo

Los abajo firmantes, pastores representantes de las Fraternidades Pastorales Regionales, de congregaciones locales, estudiantes de Comunidades Bíblicas Universitarias y organismos cristianos relacionados , participantes en el Taller Macro regional Norte y Oriente Peruano, los días 24 y 25 de Setiembre 2010, con la presencia de la Dra. Raquel Gago de UNICEP y el Rev. Caleb Meza del Ministerio CSI, expresamos a las Iglesias, organismos de la Sociedad Civil y a las instancias del Gobierno actual, lo siguiente:

HABIENDO REFLEXIONADO

Sobre la situación real que se vive en nuestra Nación en cuanto a la persistente desigualdad religiosa y consecuentemente a la violación de los derechos humanos fundamentales de la persona humana, concesión inalienable dada al hombre por el Creador, hacemos la siguiente,

DECLARACION :

1.- Creemos en el Principio de laicidad del Estado, que define una estricta separación entre el Estado y la Iglesia y por lo tanto, pedimos la derogación del abusivo é ilegal CONCORDATO entre el Estado Peruano y el Estado Vaticano, que da enormes privilegios a una religión, contraviniendo el derecho fundamental de igualdad religiosa, siendo este tratado de naturaleza discriminatoria a la confesión evangélica y otras.

2.- Manifestamos nuestro firme DESACUERDO a la pretensión de reconocer al “señor de los milagros” como patrono del Perú, contenida en el Proyecto de Ley 04022-2009-PE; por arbitraria é ilegal para aquellos peruanos que no profesan la religión católica romana, en particular, los cristianos evangélicos.

3.- Rechazamos asimismo la intención de aprobar LA UNIÓN CIVIL de personas del mismo sexo; expresada en el Proyecto de Ley 04181-2010-CR; desnaturalizando la figura del matrimonio, protegida por nuestra Constitución; además de ser aberrante a la naturaleza de la creación del hombre; trayendo consigo consecuencias nefastas en nuestra sociedad, en particular en la educación y formación de los menores de edad.

4.- Instamos al CONEP y UNICEP, como Entidades representativas de la Comunidad Evangélica a liderar acciones inmediatas y de alcance nacional que permitan sensibilizar, organizar y movilizar respuestas contundentes a la problemática actual del país, y en especial a las situaciones de discriminación religiosa y de derechos humanos de todos.

5.- Hemos constituido una MESA EVANGELICA DEL NORTE Y ORIENTE PERUANO, como una instancia representativa de las Fraternidades Pastorales Regionales y Organismos cristianos relacionados, de ese ámbito y promotora del estudio, capacitación y movilización de acciones que desde una perspectiva bíblica, aporten a la construcción de una sociedad de justicia y paz, conforme a los lineamientos del Reino de Dios. -1-

6.- Pedimos a las Fraternidades Pastorales y Congregaciones evangélicas y Organismos relacionados, en todo lugar, a orar, estudiar y participar en las acciones de defensa y lucha por la Igualdad religiosa, y la vigencia irrestricta de los Derechos que Dios ha dado a la humanidad promoviendo la unidad y el servicio como muestra de nuestro testimonio cristiano en la sociedad actual.

Chiclayo, 25 de Setiembre del 2010

Junta Ejecutiva de la Mesa:

Rev. Jorge Pérez R.                                  Daniel Iglesias M.                                      Agustín Julcarima

Pdte. De la Junta                                            Secretario                                                  Coordinador

Participantes:

Rev. Sigfrido Teque F.                                    Rev. Miguel García V.                Rev. Carlos Pérez R.

Frat. Past. Lambayeque                                   Frat. Past. Piura                                Frat. Past. Bagua

Rev. Oscar Moreno P.                              Rev. Felipe Moreno J.                        Rev. Santiago Pastor V.

Frat. Past. Pacasmayo                            Frat. Past. Roma-Ascope                        Frat. Past. Chao-Virú

Pr. Germán Salazar G.                          Dr. Macario Balcázar                                       Pr. Amancio Salazar

Red Past. Chepén                                        FRAPEL                                                   Frat. Past. Zaña

Pr. David Beltrán G.                              Pr. Willian Sandoval V.                                  Pr. Walter Paima Y.

La Zaranda-Ferreñafe                             Red Vida - Mórrope                                           Ferreñafe

Pr. Isaí Purizaca N.                                  Ernesto Daniel Cardenas                               Rocío León E.

IEUJ-Jayanca                                               CBU-Lambayeque                                    CBU-Piura

Lanty Seclén M.                                        Elizabeth Julcarima                                     Aurelio Chinguel Ch.

APROVIHM                                                     HACED                                                   Red Vida

Ivan Arévalo                                         Tania Rodriguez Caton                                     Mariela Sandoval

Red Vida                                                  CBU Lambayeque                                               HACED

Rev. Manuel Tejada                               P. Rolando Neyra                                              Rev. Jorge Pérez R.

FRAPEL                                                  Frat. Past Piura                                   Frat. Pastores La Libertad

y mas pastores y líderes más………..

Taller Macro regional sobre Igualdad Religiosa y DD HH

2010-09-29T23:42:00.000-07:00

TALLER MACRO REGIONAL

LIBERTAD RELIGIOSA Y DERECHOS HUMANOS

Los dias 24 y 25 de Setiembre, convocados por la FRAPEL, CBU L, FRAPILL y RED VIDA se realizo el Taller Macro Regional sobre Libertad Religiosa y Derechos Humanos, en la Iglesia Fuente de Salvacion, en la ciudad de Chiclayo, donde participaron 42 delegados de Fraternidades de Pastores e Iglesias, CBUs, y organismos cristianos.

En el desarrollo del Taller se tuvieron exposiciones magistrales de la Dra. Raquel Gago, representante de la UNICEP , el Dr. Caleb Meza, representante de CSI, y el Dr. Macario Balcazar, representante de la FRAPEL. Con las exposiciones presentadas, se llevaron a cabo Trabajos en Grupos y Plenarias . Entre las conclusiones y acuerdos mas relevantes estan : Propiciar una reflexion biblica y social sobre la Libertad Religiosa y los Derechos Humanos en todos los espacios y niveles de las Iglesias e instituciones relacionadas. Promover una conciencia y constituir una memoria historica de la Lucha por la Igualdad Religiosa y los DD HH en el Peru. Fomentar el debate publico de la actual situacion social y juridica de la Libertad Religiosa y los Derechos Humanos. Contribuir a la forjacion de una Pastoral Biblica que asuma los retos y desafios de la Sociedad Actual, especificamente en el campo de la Igualdad Religiosa y los derechos Humanos. Asimismo los participantes decidieron constituir una MESA MACROREGIONAL EVANGELICA con el proposito de viabilizar las conclusiones y tareas del Taller. Se nombro una Junta Directiva integrada por el P. Jorge Perez ( FRAPILL), Est. Daniel Iglesias ( CBU L ) y Agustin Julcarima ( Red Vida).

P. Jorge Perez dirigiendo el Taller

Parte de los Participantes al Taller

Dr. Caleb Meza y Dra. Raquel Gago, durante el Taller

TALLER MACROREGIONAL SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA Y DERECHOS HUMANOS 24 Y 25 DE SETIEMBRE CHICLAYO

2010-08-15T00:27:00.000-07:00

TALLER DE CIENCIAS BIBLICAS - CHICLAYO 2010

2010-08-15T00:19:00.000-07:00

ESCUELA DE FORMACIÓN DE LIDERES

2010-06-26T18:12:00.000-07:00

ESCUELA DE FORMACIÓN DE LIDERES

Misión Integral de la Iglesia

Unidad e Incidencia Publica

Taller de Capacitación

A Distancia
Cursos:

(1) Misión de la Iglesia :

Kerygma, Koinonia, Diakonia, y Didache

(2) Iglesia Primtiva ( 1-100)

Iglesia y Sociedad: experiencia de incidencia profética

(3) Globalizacion y Participación Ciudadana

(4) Planificación, Monitoreo y Evaluación

(5) Diversificación y Movilización de Recursos

(6) Unidad e Incidencia Publica y Política

Al culminar los cursos se le otorga el

DIPLOMA EN FORMACIÓN DE LIDERES

IInscripciones : Enviar su dirección electrónica al cetapperu@gmail.com

ESCUELA DE FORMACION DE LIDERES

2010-06-26T16:58:00.000-07:00

ESCUELA DE FORMACION DE LIDERES

Taller de Capacitacion - Jayanca

ESCUELA DE FORMACIÓN DE LIDERES

2010-06-26T16:46:00.000-07:00

ESCUELA DE FROMACION DE LIDERES
TALLER DE CAPACITACIÓN

Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo

ESCUELA DE FORMACIÓN DE LIDERES.- unidad e incidencia publica

2010-04-11T20:41:00.000-07:00

ESCUELA DE FORMACION DE LIDERES

Taller de Capacitación

Iglesia Quechua

Taller de Capacitación
Rev. Manuel Reyes, Pastor de la Iglesia Quechua

COMUNICADO SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA CONEP UNICEP

2010-03-12T12:21:00.000-08:00

ACERCA DE LA LEY SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA

COMUNICADO OFICIAL

El Concilio Nacional Evangélico del Perú – CONEP y la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú – UNICEP, frente a la puesta en debate congresal y probable aprobación de un dictamen de ley sobre Libertad Religiosa, nos dirigimos a la Comunidad Evangélica, a fin de informar lo siguiente:

1.- Las instituciones firmantes, hemos venido trabajando conjuntamente en los últimos años, en el proceso de elaboración de una propuesta legislativa que desarrolle los derechos constitucionales de Libertad e Igualdad Religiosa. Este proceso que se inició en el año 2005, fue propiciado por la Dirección General de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia.

2.- Hace un mes aproximadamente, nuestras instituciones se pronunciaron públicamente sobre el dictamen recaído en los proyectos de ley 1008/2006-CR y 2560/2007-CR, Ley de Libertad Religiosa, aprobado por la Comisión de Constitución y Reglamento del Congreso de la República el 14 de diciembre último. En esa oportunidad señalamos que el referido dictamen aprobado contradice marcadamente los principios de laicidad e igualdad, al establecer un trato preferencial a una determinada confesión, y que reafirma mecanismos de exclusión.

3.- Luego de conocido el texto del referido dictamen, nuestras instituciones designaron una Comisión de Trabajo a fin de elaborar una propuesta que exprese los intereses de las comunidades que representamos, y que ha sido entregado personalmente el día de hoy a la Congresista Mercedes Cabanillas, Presidenta de la Comisión de Constitución y Reglamento del Congreso.

Nos complace informar que la Dra. Cabanillas ha acogido con aprecio los principales puntos de nuestra propuesta. Por otro lado, en esa reunión se acordó continuar con el dialogo de nuestras instituciones con la Presidenta de la Comisión de Constitución para construir una propuesta de consenso.

4.- Paralelamente, nuestras instituciones hemos venido evaluando y trabajando diversos mecanismos que contribuyan a la consolidación de la institucionalidad de la representación de las Iglesias Evangélicas. En ese sentido, el día de ayer hemos tenido una reunión de trabajo con el propósito de intercambiar puntos de vista sobre la estrategia de la Comunidad Evangélica respecto al dictamen de la “Ley de Libertad Religiosa” que se encuentra en la Agenda del Pleno del Congreso de la República, y recoger propuestas e ideas de líderes representativos de las iglesias miembros de nuestras instituciones, así como de la Iglesia Adventista, la Alianza Cristiana y Misionera y otros líderes evangélicos.

5.- De ambas reuniones tenemos un balance positivo y logros que coadyuvan al fortalecimiento de nuestra institucionalidad.

6.- Hacemos un llamado a los líderes de nuestras iglesias y organizaciones a fortalecer los esfuerzos de unidad en el camino de construir un país más inclusivo sin ningún tipo de discriminación y exclusión.

El Concilio Nacional Evangélico del Perú – CONEP y la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú – UNICEP agradecemos a la comunidad evangélica por la confianza depositada en nuestras instituciones, y queremos reiterarles nuestro compromiso de seguir trabajando por la consecución de un marco legislativo que garantice el respeto a los derechos a la Libertad e Igualdad Religiosa y la construcción de un verdadero pluralismo religioso que contribuya al fortalecimiento de la democracia en el Perú.

Lima, 10 de marzo del 2010

Rev. Darío López Rodríguez                                                              Rev. Robert W. Barriger

Presidente                                                                                                 Presidente

CONEP                                                                                                               UNICEP

CRITICAS A LA TEOLOGIA DE LA PROSPERIDAD

2010-01-30T10:56:00.000-08:00

CRITICAS A LA TEOLOGIA DE LA PROSPERIDAD

El crecimiento de la teología de la prosperidad en todo el mundo y particularmente en África, ha hecho que un grupo de reconocidos teólogos publiquen un documento de advertencia con el fin de que el mismo sirva para la reflexión.
Si bien reconoce que "hay algunos aspectos de la enseñanza de la prosperidad que tienen raíces en la Biblia", la comisión de Teología del Grupo de Lausana sostiene que "las enseñanzas de los que promueven enérgicamente el 'evangelio de la prosperidad' son falsas y distorsionan gravemente la Biblia".

El comunicado fue publicado este mes en la revista "Christianity Today" y es el compendio de una serie de documentos que se discutieron en las reuniones del grupo de teólogos entre octubre de 2008 y septiembre de 2009.

Esta comisión de trabajo fue conformado por destacados teólogos entre los que se incluyen Chris Wright y John Azumah. La comisión indica que su función no ha buscado ser "exclusivamente negativos" en relación al tema y reconoce la realidad social en la que florece la enseñanza. Sin embargo, los teólogos consideran que el impacto global de estas enseñanzas es pastoralmente dañina, no es saludable en el plano espiritual e incluso puede desviar el mensaje de la Salvación a las personas.

"Nosotros ... pedimos al Movimiento de Lausana estar alertas y a hacer una declaración muy clara de rechazo a los excesos de la enseñanza de la prosperidad, que es incompatible con el cristianismo bíblico evangélico", reza la declaración.

El evangelio de la prosperidad, tal y como la definen los teólogos del Movimiento de Lausana, son una serie de enseñanzas que claman que "los creyentes tienen derecho a ser beneficiados en salud y riqueza y que pueden obtener estas bendiciones a través de las confesiones positivas de fe y la 'siembra de semillas' al pagar diezmos y ofrendas".

Las iglesias pentecostales están muy relacionadas con esta enseñanza. En una encuesta del Pew Forum 2006, la mayoría de los pentecostales en los 10 países encuestados dijeron que creían que Dios les concede buena salud y alivio a las enfermedades a los creyentes que tenían fe suficiente. En nueve de los países, de mayoría pentecostal se predica que Dios concede la prosperidad material a todos los que tienen fe suficiente. La mayoría de los creyentes africanos son propensos a aceptar esta clase de enseñanzas.

Sin embargo hay que alertar que el evangelio de la prosperidad es un fenómeno que trasciende las barreras denominacionales, el grupo de Lausana reconoce que se encuentra inmersa dentro de iglesias carismáticas, y se ha ido incorporando en iglesias protestantes tradicionales.

Entre las enseñanzas del evangelio de la prosperidad de los teólogos rechazan está la noción del "poder milagroso de Dios que puede operar en forma automática, por técnicas humanas, por manipulación hecha por palabras humanas, o por acciones o rituales".

Deploran además "la clara evidencia de que muchos de los que la practican se han alejado de principios básicos y fundamentales de la fe evangélica, incluida la autoridad y la supremacía de la Biblia como la Palabra de Dios, y de estar centrados en la cruz de Cristo".

Aunque reconoce el enorme crecimiento en número de cristianos y los testimonios de quienes que han sido positivamente impactados por estas enseñanzas, los teólogos también denuncian que muchas personas que han sido "engañadas" por estas falsas enseñanzas que fomentan falsas expectativas.

El grupo de Lausana además señala que el estilo de vida extravagante y el comportamiento manipulador de muchos líderes que promueven las enseñanzas de la prosperidad, no es del todo ético y que se suele caer en idolatría.

Mientras que el evangelio de la prosperidad enriquece a los que predican, multitudes de personas, y particularmente los pobres, no mejoran su situación más bien empeora por la carga añadida de esperanzas frustradas, agrega el comunicado.

La declaración señala que gran parte de la enseñanza proviene de fuentes de América del Norte.

En los Estados Unidos, seis ministerios que promueven el evangelio de la prosperidad están siendo investigados por el senador Chuck Grassley debido a las denuncias formuladas por denuncias de gastos opulentos y los posibles abusos a la concesión legal de acogerse a las organizaciones sin ánimo de lucro. El senador les ha solicitado informes financieros y responder un cuestionario relacionado a la organización de los ministerios y a los gastos personales de sus líderes. Algunos de ellos han rechazado suministrar la información alegando la libertad religiosa.

El grupo de trabajo de teología del movimiento de Lausana forma parte de muchos grupos que sostienen a este movimiento cristiano que se centró en la evangelización del mundo, y que es reconocido internacionalmente por casi todas las denominaciones cristianas.

Mensaje por Navidad ...

2009-12-24T11:10:00.000-08:00

IGLESIAS E INCIDENCIA PUBLICA 2010

2009-12-11T13:57:00.000-08:00

Estimados Hermanos :

Un saludo fraternal en nombre de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador.
En esta oportunidad tengo el agrado de invitarles a participar del proceso que hemos denominado :

IGLESIAS E INCIDENCIA PUBLICA 2010

con el proposito de construir y/o fortalecer los vinculos de trabajo entre las Iglesias locales, las Fraternidades de Pastores e Iglesias, y organismos cristianos especializados, a fin de diseñar e implementar estrategias que nos permitan posesionar nuestra voz y accion evangelica en los espacios publicos de la sociedad actual, desde una perspectiva de evangelizacion integral y profetica.

La primera etapa de este proceso incluye :

1. Inscripcion de su Iglesia / Fraternidad / Organizacion
Para ser efectiva su inscripcion favor de enviar su nombre, su organizacion y su correo electronico vigente. Enviar a cetapperu@gmail.com

2. Participacion en el 1er Taller de Capacitacion y Planificacion 2010
A realizarse en la ultima semana de Febrero del 2010, en la ciudad de Chiclayo.
El producto de este Taller sera el Plan de Incidencia Publica de las Iglesias en 2010, y se consituira una Mesa Macro Regional del Norte de Fraternidades de Pastores e Iglesias y Organismos Cristianos.

La segunda etapa de este proceso es :

Implementar el Plan de Incidencia Publica de las Iglesias en 2010
A traves de Comisiones de Trabajo y Acciones de Promocion y Movilizacion
con los temas que se han indicado en el Plan.

Agradecemos su atenta respuesta a la presente, y esperamos mantenernos siempre en comunicacion. Aprovechamos la ocasion y deseamos una Feliz Navidad y Prospero Año 2010.Que Dios bendiga y multiplique su vida y ministerio. Es nuestro deseo y oracion.

Atentamente

Agustin Julcarima Castro / RED VIDA

Nota. Favor de reenviar a otras Fraternidades de Pastores e Iglesias, e instituciones cristianas de la Region NOrte y Oriente del Peru. Gracias

MENSAJE DE NAVIDAD, CMI

2009-11-18T10:53:00.000-08:00

MENSAJE DE NAVIDAD 2009
Consejo Mundial de Iglesias

Colosenses 1:15-17.

La luz es la imagen radiante de la bondad de Dios en la creación y en Navidad. El Creador ordena, “Sea la luz” Génesis (1), y el universo toma forma. En la natividad de Cristo, la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no pueden dominar nunca este testimonio resplandeciente del Dios viviente.(2)

La Navidad es un tiempo para cantar alabanzas.(3) Sin embargo, en nuestra época, la realidad de la destrucción medioambiental socava la doxología de la creación. La música de las esferas está distorsionada por la contaminación y los sonidos artificiales; los ritmos del mar, alterados por el cambio climático; la belleza de las muy diversas manifestaciones de la vida, desfigurada por las prácticas abusivas motivadas por la avaricia. Y como la tierra sufre, sus habitantes también sufren. Para los pobres y otras personas socialmente marginadas resulta cada vez más difícil elevar sus voces en canto.

En los tiempos de María y José, el emperador Augusto creía tener todo el poder en sus manos. Decretó que “todo el mundo” (la palabra bíblica es oikoumene)(4) debería pagar impuestos, y una pareja desconocida se puso en camino hacia Belén. Pero Dios tenía otro designio para la historia, y ahora nos damos cuenta de que los tronos, dominios, principados y potestades inconscientemente estaban actuando para cumplir los imperativos proféticos. Es Cristo, y no el emperador, quien verdaderamente es “antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”.(5)

La teóloga Bárbara Rossing, erudita de la Biblia, sugiere que el antiguo oikoumene imperial de César –junto con los imperios políticos, militares y económicos modernos– se está desmoronando. Sin embargo, los profetas y los apóstoles nos aseguran que la creación de Dios –un verdadero oikoumene que incluye la casa de Dios– será transformada.(6)

Por tanto, oramos por el cambio y nos ofrecemos a nosotros mismos como instrumentos de transformación.(7) Vivimos convencidos de que una nueva creación tiene lugar en la venida de Jesucristo, y de que en ella la esperanza del canto de los ángeles se cumple: Dios, la humanidad y toda la vida se reconciliarán.(8)

Firmado por el Pastor Dr. Samuel Kobia,
Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias.

Plataforma Mundial para la Reflexion Teologica

2009-11-12T12:17:00.000-08:00

Manhasset, NY, Estados Unidos Oración y testimonio público por la paz en la inauguración internacional del Decenio para Superar la Violencia en Berlín, 2001."Orar, hablar claro y actuar juntos – Reflexión teológica sobre la incidencia pública" es el tema de la Plataforma mundial para la reflexión teológica de 2009. Organizada por el Consejo Mundial de Iglesias, la edición de este año está vinculada a la Semana de incidencia pública en las Naciones Unidas (UNAW, por sus siglas en inglés) que tendrá lugar del 15 al 20 de noviembre en Nueva York.

La reflexión teológica sobre la incidencia pública aprovechará las experiencias prácticas en el campo de la incidencia pública de los participantes en la UNAW. Al mismo tiempo, la presencia de 25 participantes de la Plataforma mundial en la Semana de incidencia pública en las Naciones Unidas ayudará a garantizar que los esfuerzos de promoción y defensa de las iglesias se basen en fundamentos teológicos sólidos.

Tras la clausura de la UNAW, los 25 teólogos representantes de las diferentes regiones y tradiciones cristianas continuarán su trabajo sobre la importancia teológica de la incidencia pública en la Casa de Retiro de San Ignacio en Manhasset. A través de estudios bíblicos, presentaciones, reflexiones experimentales y contextuales de diferentes partes del mundo y de trabajo en grupos sobre diversos temas, la plataforma abordará las siguientes cuestiones:

1. La reformulación de una justificación teológica para la incidencia pública hoy en un contexto de gran abuso y destrucción de vida.

2. Las dudas y limitaciones de las iglesias a la hora de optar por el testimonio público.

3. Las luchas por la vida – por los derechos humanos, la justicia y la paz – como desafíos a la afirmación y la práctica de la fe cristiana.

4. La reflexión sobre la responsabilidad cristiana en situaciones de injusticia, exclusión y abuso de poder en un esfuerzo por colmar el vacío entre la predicación y la práctica de la salvación.

TALLER DE PASTORAL JUVENIL , Programa

2009-11-07T12:10:00.000-08:00

RED VIDA - juventudes

El Martes 8 de Diciembre del 2009, se llevara a cabo el Taller de Pastoral Juvenil , en el local situado en El Cabildo 131 Urbanizacion La Tina , Distrito de Jose L. Ortiz, en Chiclayo. El objetivo del Taller es interpretar y analizar las experencias de pastoral juvenil,en el contexto de la actual situacion nacional e internacional, y diseñar lineas de accion alternativas que faciliten programas de pastoral juvenil autosusentables y que incidan profeticamene en los ejes de desicion y poder de la sociedad actual.

TALLER DE PASTORAL JUVENIL

Martes 8 de Diciembre del 2009

PROGRAMA

08.00 a.m. a 08.30 a.m. Inscripción y entrega de materiales
08.30 a.m. a 09.00 a.m. Inauguración y presentación del Taller
09.00 a.m. a 09.30 a.m. Tema I :
                                      Panorama Social y problemática juvenil
09.30 a.m. a 10.00 a.m. Tema II :
                                      La Acción Pastoral en los jóvenes: desafíos y portunidades
10.30 a.m. a 10.45 a.m. Pausa
10.45 a.m. a 12.00 a.m. Tema III :
                                      Experiencias de Pastoral Juvenil
12.00 a.m. a 01.00 p.m. Trabajo en Grupos
01.00 p.m. a 02.00 p.m. Almuerzo
02.00 p.m. a 02.30 p.m. Plenario y Conclusiones
02.30 p.m. a 3.30 p.m. Instalación de Mesa de Trabajo 2010
03.30 p.m. a 4.00 p.m. Oración y Despedida

Lugar: El Cabildo 131 Urb. La tina

Organiza : RED VIDA juventudes

Inscripciones : cetapperu@gmail.com

PROBLEMATICA DEL PANDILLAJE

2009-11-03T10:44:00.000-08:00

Qué son las pandillas?

Las pandillas son agrupaciones de adolescentes y jóvenes, hoy de ambos sexos, mayoritariamente varones en edades que fluctúan entre los 13 y 22 años que viven problemas comunes y comparten además los mismos intereses.
Es indudable que la violencia y la agresividad se han vuelto recurrentes en sus hogares y también en sus entornos, tienen muy poca comunicación con sus padres, baja autoestima, escasa formación en valores sociales, personalidad antisocial, escasez de necesidades básicas (como agua o luz) en sus hogares.

Ello de alguna manera hace que exista una subcultura de la violencia entre ellos, los factores antes mencionados son un caldo de cultivo para que los jóvenes se integren cada vez más a las pandillas, en realidad las pandillas surgen como espacios de socialización atractivos para algunos jóvenes, ellos usan sus propios códigos, lenguajes y señas, patentan su propia denominación, adquieren un símbolo y adoptan seudónimos entre sus miembros, tienen entre ellos un solo estilo de vestir y por lo general se tatúan su cuerpo.
Las pandillas son integradas por un promedio entre 20 y 30 miembros, pero se incrementan significativamente cuando se les suman los simpatizantes del barrio, los de apoyo que no actúan permanentemente, pero se identifican con el grupo y realizan algunas actividades con ellos, normalmente los simpatizantes actuaran para defender su territorio o atacar a otro grupo de pandilleros el "guerrear" como le llaman ellos.
Como en todo grupo hay un líder que comanda y que es acompañado por varios sub-lideres ellos imponen las reglas de conducta y el comportamiento que regirá al grupo, cada pandilla demarca su territorio y sus límites, dentro.
De ese espacio encuentran el dinero fácil, por medio de hurtos, robos, venta de drogas, prostitución juvenil, los pandilleros a fuerza de violencia adquieren un equivocado "respeto" social que no es otra cosa que miedo y rechazo de la mayoría de su comunidad por las agresiones y vandalismos que provocan.
En sus enfrentamientos hacen uso de piedras, palos, armas blancas y últimamente armas de fuego, indudablemente ante una falta de respuesta eficaz por parte del Estado las pandillas se han fortalecido, las pandillas son un peldaño la antesala hacia las bandas delictivas.
No debemos permitir que este fenómeno se agrave, por ello propongo que se unan los tres poderes del Estado para que puedan lograr los acuerdos necesarios, hay que enfrentar la violencia en general y la juvenil en particular desde una óptica integral, no solo con acciones coercitivas o represivas, sino mayormente con medidas preventivas de acciones multisectoriales y de organización de la propia comunidad ya que las pandillas:
1. Atentan a la integridad física y a la vida de las personas.
2. Daña los bienes Públicos y Privados.
3. Alteran el orden publico.
4. Atentan contra su propia salud y vida.

Por otro lado los padres de familia juegan un rol mas que importante en esta problemática, es preciso señalar que muchos de estos jóvenes han sufrido maltrato físico y psicológico no solo en sus hogares también en sus escuelas, inculcando con ello un gran resentimiento que lo expresara integrando una pandilla, siempre será mejor prevenir la violencia que tratarla, los padres deberán estar atentos a estas recomendaciones:

A) La mejor recomendación es la de realizar un buen trabajo como padres, cimentando valores, con un buen ejemplo.
B) El afecto y el cariño en el hogar es el mejor antídoto frente al pandillaje.
C) Es importante preocuparse con conocer a sus amigos.
D) Controle a sus hijos sin llegar a los excesos.
E) Jamás pierda su autoridad como padre.
F) Establezca horarios para sus actividades.
G) La comunicación entre padres e hijos es vital.

Es importante que en su comunidad en el barrio, trabajen con los grupos en riesgo social para ello pueden: Establecer centros de orientación comunal conversando con su MUNICIPALIDAD o IGLESIA, realizar talleres de arte, productivos y campeonatos de diversas disciplinas deportivas. Charlas psicológicas a padres e hijos, las escuelas deben reforzar los valores.

PROBLEMATICA AMBIENTAL EN LAMBAYEQUE

2009-11-03T10:16:00.000-08:00

Los problemas ambientales están causando la destrucción de los ecosistemas naturales, poniendo en inminente riesgo nuestra condición de seres humanos y, por ende, de la vida social en Lambayeque, al acabarse definitivamente, los recursos naturales.

La degradación ambiental en Lambayeque, es sumamente grave: depredación de los recursos naturales bióticos y disturbación-destrucción de los ecosistemas de montaña, originada por la voracidad de la actividad minera, de origen transnacional, como está aconteciendo en Kañaryaku (Kañariaco) y Qiwamarka (Jehuemarca), en el distrito de Kañaris. Además de una intensa contaminación en las principales ciudades costeñas y rurales. De manera, que el agua, el suelo (salinización), parte de las áreas de las Cuencas Atmosféricas, el litoral del Pacífico y las Islas de Lambayeque, presentan efectos de esta contaminación, de diversos orígenes y fuentes.

Es insoslayable tener en cuenta, que en la vegetación, flora y fauna, la destrucción y la ausencia de estudios científicos e inventarios especializados, agrava más esta situación, por cuanto existen zonas con “vacíos de Información”, localizadas en plena vertiente oriental de la Cordillera Occidental de los Andes, principalmente en la frontera de Kañaris con el distrito de Querocotillo y, en los flancos andinos de la Vertiente Occidental del Pacífico, como el Bosque de Samanga de los centros poblados de Huallabamba y Santa Lucía, en Kañaris.

Entonces, los bosques andinos con predominio forestal, de Cascarilla (que son un relicto en Penachí, Salas), chachacoma, panchos, cedro, guayacán, morero, acerillo, lanche; ahora, sólo son “muestras” de un pasado florístico diferente. El año 1994, el joven Felipe Tapia, en los bosques de La Palma, había cazado un cotomono, confirmando la existencia, por ende, de este primate, en los pisos bioclimáticos orientales de Kañaris. Estos procesos antrópicos están generando la destrucción, no sólo de las especies, sino de los ecosistemas; alterando los ciclos ecológicos y biogeoquímicos.

Los Ambientes de Lambayeque.

Diversos factores ambientales, Corrientes Oceánicas y procesos naturales (Corriente Peruana o de Humbolt, Contracorriente Superficial del Perú, Corriente Oceánica Peruana; Eventos ENSO y la Niña, el Anticiclón del Pacífico Sur, los Vientos Alisios, la baja altitud de la Cordillera de los Andes, evidenciada en la Deflexión de Huancabamba y sus áreas de influencia, como los ecotonos de Chiñama-Laquipampa; el afloramiento marino frente a nuestro litoral: entre los principales), relacionados con la ubicación geográfica de Lambayeque, han originado una diversidad extraordinaria de ecosistemas, con inclusive diferentes pisos bioclimáticos y una singular biota, con especies de “Vegetación Lomal” en pleno desierto (nuestro desierto es prolongación del Desierto de Sechura) del cerro Reque, donde en forma increíble existen especies florísticas de Ichu y orquídeas rupícolas. Es por eso, que el “amancae”, Ismene amancaes, restringida a las lomas de Lima y, en tiempos geológicos anteriores, hasta Arequipa en la Costa y Abancay, en la zona Andina; se colectó y determinó en la zona de Kerguer (distrito de Salas) a 1500 msnm, en Lambayeque.

El “mito” de las Lomas de Lurín, en Lima, también ha sido encontrado en este departamento, por el destacado Biólogo, Botánica, Santos Régulo Llatas Quiroz. (Vegetación y Flora del Perú, Santos Llatas Quiroz, Lambayeque, 2002, pág. 209). Y también es preocupante, que no existan estudios integrales de flora y fauna, con mamíferos y megamamíferos en extinción, como el Tapirus pinchaque (sachavaca), los sajinos, úrsidos (el oso de anteojos), sajinos , felinos (puma y tigrillo) y los cérvidos con astas; los armadillos (sobresale el Quirquincho) y los cotomonos, ahora casi no predominan.

LOMAS DE LURÍN:Sobre ornitología, la información a nivel académico, es casi inexistente en las universidades e instituciones estatales. Faltan estudios sobre las aves de los ecosistemas de Lambayeque, principalmente de la zona de la “Nefelohílea”, (ecosistemas de montaña, bosques nublados, bosques de neblina, bosques de brumas, bosques de lluvias, bosques montanos, Ceja de Selva Alta), donde es posible que predominen aves nocturnas, aún sin identificar (recordemos que las fantásticas narraciones orales sobre la “cuda”, son parte de la literatura oral quechua del campesinado de Kañaris. (Se relata que en las noches, aparece un ser mefistofélico –el diablo- encarnado en la cuda, ave maléfica. Emite unos cantos lastimeros y es señal de que va a acontecer un hecho letal e, incluso, va a morir el que ha escuchado sus “gritos”.) El esplendoroso vuelo del Cóndor y el plumaje –bellísimo- verde-turquesa del pilko, con el ágil vuelo del picaflor, así como de las especies del “tucán andino” de los bosques de Popa (cerca al Centro Ceremonial de Congona, en Kañaris), con las “turrichas”; son muestras de esta atractiva belleza ornitológica, junto con los “Cortarramas” de los Bosques de Pomac.

Entonces, aquí tenemos un grave problema ambiental: inexistente información especializada y científica sobre todos los ecosistemas de Lambayeque, con sus características bioclimáticas e inventarios de vegetación, flora y fauna y, por lo tanto, ausencia de conservación sistemática y monitoreo sobre el estado actual de la biota, su distribución y población; representada en mapas temáticos.

Por: Eleazar Mario López Mesones

Seminario FORMANDO LIDERES SOLIDOS

2009-10-31T11:45:00.000-07:00

Se realizo el Seminario Formando Lideres Solidos en Jesucristo, organizado por el Ministerio Fuente de Resatauracion, que en el Peru lo preside el P. Gumercindo Salazar.

El Rev. Daniel Flete, presidente internacional del Ministerio Fuente de Restauracion, y principal expositor del Seminario, y en su oportunidad exhorto a los participantes a desarrollar un liderazgo basado en la Vioda de Jesucristo, como Señor y Salvador. Asimismo insto a desarrollar cualidades basadas en el amor, especialmente la igualdad entre hombre y mujeres en el trabajo ministerial tanto en la Iglesia como en la Sociedad.